Toen ik afgelopen zaterdag naar het journaal keek hoorde ik een kort verslag van het kerkelijke huwelijk van Pieter Christiaan met Anita van Eijk.
Langzamerhand raak je de tel een beetje kwijt “wie ook al weer wie is” maar de beelden van het huwelijk maakten al snel duidelijk dat het ging om een zoon van Prinses Margriet. Zoals gewoonte is bij het kerkelijke huwelijk, werd door het journaal uitgebreid verslag gedaan over de kleding die de aanwezigen droegen. Het meest opvallend was echter niet de trouwjurk van de bruid maar het feit dat Mabel de verlovingsjurk van Koningin Beatrix droeg. Een jurk van anno 1964 in deze tijd gedragen, valt op! Maar wat nog meer opvalt is dat Mabel met deze keuze een heel duidelijk signaal afgeeft en dat is niet de eerste keer. In de editie van Elsevier “Laatste nieuws” stond het volgende geschreven: “Opvallend” De bruid droeg een roomkleurige jurk van de Haagse ontwerper Frans Hoogendoorn. Mabel, de vrouw van prins Friso, was bijna nog opvallender gekleed. Zij droeg de jurk die koningin Beatrix aan had bij haar verloving met prins Claus.”
De volgende signalen die de goede waarnemer op kon vangen betroffen dat:tijdens de bijzetting van Prins Claus in de grafkelder in Delft waar normaliter altijd alleen de directe familie bij aanwezig is, zij ondanks dat zij toen geen vaste relatie met Prins Friso had, tóch meeging in de grafkelder. En toen Amalia nét geboren was, Mabel als eerste samen met Koningin Beatrix op bezoek kwam bij de nieuwste troonopvolger. Menselijk en wellicht ook oppervlakkig astrologisch bezien kun je zeggen dat Mabel als zonneteken leeuw, toch wel heel graag in de belangstelling wil staan. Er is echter meer.
In mijn boek: “Een oude geschiedenis in een nieuwe tijd”, schrijf ik over de sterke karmische verbondenheid van Mabel met Beatrix en Claus. Deze verbondenheid is niet gering en heeft zelfs een sterk politiek gekleurde achtergrond. Ik vermoed dat in de toekomst dit fenomeen nog wel duidelijker zal worden.Onder toon ik de twee gecombineerde maansknoophoroscopen van Beatrix en Mabel. De maansknoophoroscoop (MKH) geeft altijd een inzicht in het contact wat er geweest is tussen mensen in een vorig leven(s). De hoofdplaneten Zon, Maan, Saturnus en afgeleid daarvan de maansknopen zelf (= ascendant van de geboortehoroscoop) zijn de belangrijkste planeten bij de duiding.
Om te beginnen zien we dat Beatrix een Zon, Maan, Venus, Jupiter conjunctie heeft in het tiende huis in het teken waterman. Hieruit kun je afleiden dat de ziel van haar recentelijk (19de 20ste eeuw; Zie tabellen A.T. Mann) een belangrijke leidersfunctie heeft vervuld. Mabel plaatst hierbij haar maansknoop. Dat wil zeggen dat er in dat leven iets is voorgevallen tussen deze twee zielen dat om een vervolg vraagt; dit vooral voor wat Mabel betreft omdat het haar maansknoop is (de maansknoop is namelijk de opdracht voor het volgende leven). De achtergrondtekens van deze planeten geven een indruk welk karakter dit heeft gehad. Waterman is het teken van het sociale verkeer en tweelingen is in karmische zin het teken van dualisme.
In het negende huis, het huis van de filosofische beschouwingen bestaat een conjunctie tussen Mars en Saturnus van Beatrix, gecombineerd met de Mars van Mabel. Beide hebben dus vanuit een vorig leven een gezamenlijk strevend filosofisch doel (= Mars in negen in de MKH), terwijl Beatrix dit heel serieus opneemt en dit als karmische opdracht ervaart. (conjunct Saturnus). Dit heeft ongetwijfeld te maken met haar koningschap van nu. Het leiderschap en levensfilosofie zijn in het huidige leven zeker terug te vinden in de opmerkelijke manier waarop zij zelf invulling geeft aan het koningsschap.
Omdat het achtste en het zevende huis ook gevuld zijn met conjuncties en het zevende huis o.a. het huis is van partnerschap maar ook van vijanden. Deze verschillende duiding is afhankelijk van welke planeten er worden geplaatst. Deze constellatie doet vermoeden dat het hier ging om een intiemere relatie. NB In Mabel MKH staat Venus in zeven maar deze raakt geen planeten van Beatrix. Omdat de beide Uranussen van deze personen in het zevende huis staan, gaat het hier zeker om een niet erg gebruikelijke relatie; een moderne relatie zou je kunnen denken. Hierbij zijn vele mogelijkheden te bedenken, variërend van een LAT-relatie een gescheiden relatie, een relatie die gevoed wordt door een bepaalde idealistische filosofie of wellicht een homoseksuele relatie om er maar een paar te noemen. Dit alles is verfijnder af te lezen door de achtergrondstekens en de onderlinge aspecten in de afzonderlijke MKH’s er bij te betrekken. In het vijfde huis plaatst Mabel haar Neptunus in oppositie met de Mercurius van Beatrix in elf. Dit duidt er op, omdat het vijfde huis het huis van creativiteit maar ook van de (vrolijke) liefdesavonturen is, dat er waarschijnlijk van een uitbundige liefdesrelatie geen sprake is geweest. Immers Neptunus is in de MKH vooral de planeet van het lijden en de oppositie is een gespannen aspect, Mercurius is van nature vrij a-seksueel en in het elfde huis alleen maar sociaal gericht. Omdat Mabel haar Zon in acht plaats (deze Zon staat conjunct Beatrix haar maansknoop) zou dit als volgt geduid kunnen worden: Het ziet er naar uit dat Mabel een oude boodschap meeneemt uit een vorig leven waar Beatrix intensief op reageert en die uitdraagt in haar huidige leven.
Zo zie je dus de sterke verbondenheid van deze twee zielen uit een vorig leven die zich op wonderlijke wijze manifesteert. Dat dit ook met gefrustreerde liefde van Mabel’s kant te maken heeft kun je aflezen aan het dragen van deze verlovingsjurk. Immers met dit fenomeen van de jurk dragen wil zij het publiek duidelijk maken hoe sterk ze verbonden is met onze koningin. Met terugwerkende kracht wil zij hier nog bevestiging voor. De gecombineerde huizenhoroscopen laten zien hoe ze in dit huidige leven hier vorm aan kan geven. Omdat het hier om een voorbeeldartikel gaat en niet om een échte analyse waar de betreffende om gevraagd heeft, zal ik dit hier niet verder uitwerken. Dit artikel is bedoeld als voorbeeld om te laten zien hoe vorige levens indringend doorwerken in de biografie van de mens, in combinatie met de medemens.
Wie meer over de achtergronden van dit karma wil lezen verwijs ik naar mijn boek: “Een oude geschiedenis in een nieuwe tijd”.
