Wilma ter Mull

Zoals de zorg op 1 januari 2015 naar de gemeente gaat, zo gaat nu zwarte piet ook naar de gemeente! Elke gemeente of collectieve gemeenschap mag na het gedoe van vorig jaar om de kleur van zwarte Piet, in gaan invullen welke kleur hij moet hebben. Er wordt met argusogen gekeken naar de stad die als eerste na dit conflict Sinterklaas in mag halen. In dit geval Gouda Welke kleur je ook kiest, het blijkt steeds niet goed te zijn. Toch is de invulling die Gouda er aan gaat geven inzichtelijk voor de problematiek die onder deze discussie zit. Dit alles zo op me in laten werkend, ben ik op zoek gegaan naar de diepere betekenis van dit gebeuren.

Al googlend over het Sinterklaasfeest kwam ik de eerste datum dat het Sinterklaasfeest vermeld wordt in Nederland tegen. Uit archiefstukken blijkt dat vanaf 1427 in de Sint-Nicolaaskerk in Utrecht schoenen werden gezet op 5 december, pakjesavond. Rijke Utrechters legden wat in de schoenen en de opbrengst werd verdeeld onder de armen op 6 december, de officiële sterfdag van de Heilige Nicolaas. [Bron Wikipedia]. Of toen zwarte Piet ook al aanwezig was, vermeld het stuk niet. Ik maakte van deze datum de volgende horoscoop:

Wat opvalt aan deze horoscoop is dat op het moment dat de discussie over zwarte Piet losbrandde in november 2013, Uranus op precies dezelfde plaats stond als dat hij in deze horoscoop staat. Uranus is in mijn visie, de planeet die aangeeft wat er leeft in het collectieve geheugen van dat moment en van de groep die het vertegenwoordigt. De Uranus in deze horoscoop is verbonden in een grote driehoek tussen: Uranus, Neptunus en Saturnus, wat erop wijst dat op dat moment de Utrechtse gemeenschap die zich uitdrukt in Uranus, een contact/bewustzijn heeft met de lijdende mensheid, zich uitdrukkend in Neptunus. Dit drukte zich tevens uit in de erbarmelijke toestand van arme mensen in die tijd (Saturnus). Saturnus staat bovendien in conjunctie met, Mercurius, Venus en de Zon en duidt erop dat dit grote humane gevoel (driehoek) algemeen manifest werd in deze gemeenschap. Echter één en ander was niet alleen maar nobel en goed, dit is te zien aan de vierkant tussen Mars en Uranus. Dit aspect nodigt uit om te kijken hoe de gemeenschap met zijn daadkracht (Mars) omgaat.  Met andere woorden de daden van de gemeenschap hebben ondermeer geleid naar armoede en ellende. Eén en ander verliep vrij onbewust omdat de Uranus nog niet ontdekt was aan de hemel; in zo'n geval werkt de energie meer onbewust. Dit is te zien aan de oppositie die Mars maakt met Pluto. Echter omdat ook Pluto aan de hemel nog niet ontdekt was in die tijd, was het moeilijk om dit bewustzijn te herkennen. Het frappante is dat de Mars van het moment in 1427 vorig jaar 2013 nog in een uitgaande conjunctie stond met Pluto. Oftewel: we moeten de daad die toen gesteld werd, opnieuw bekijken met een nieuw bewustzijn met de zogenaamde kennis van nu.NB een ander bijzondere aanwijzing in deze horoscoop is dat Pluto exact conjunct staat met de ascendant van de Nederlandse horoscoop  [16 maart 1815 10.30 Den Haag].

Een daad stellen gebeurde ondermeer door middel van bedenkingen over de zwartheid van zwarte Piet te uiten. Zwart heeft als archetypische betekenis dat het de donkere, verdrongen kant van ons bestaan weergeeft. Opeens in november 2013 toen het vierkant tussen de transit Uranus en Pluto (weer) exact werd, brak de pleuris uit over zwarte Piet en zijn vermeende betekenis. Alles wat met de donkere kant van de geschiedenis te maken heeft gehad de laatste eeuwen, kwam hierdoor in een focus te staan en werd geprojecteerd op de zwarte Piet. In de media werd gezucht dat de discussie buiten proporties was; het lijkt erop dat dit jaar weer precies hetzelfde gaat gebeuren. Landelijk gezien is dit door het kolonialisme en afgeleid daarvan, de slavernij die we (kennelijk) niet voldoende bewust hebben gemaakt. Zwarte Piet is eigenlijk meer een aanleiding om een zwart verleden helder te krijgen dan dat deze symboliek overeenkomt met de werkelijkheid. Immers zwarte Piet is al lang geëvolueerd naar een vrolijke kindervriend.

Wat nu zo grappig is, is dat Gouda als gemeente een symbolische oplossing heeft gevonden voor dit heikele onderwerp dat toch onbewust 'hout snijdt'. Zo komen er, zo heeft Gouda besloten, naast zwarte Piet nu ook kaas Pieten en stroopwafel Pieten. Stroopwafels en Kaas zijn de handelsproducten waar Gouda zijn welvaart en bekendheid aan te danken heeft in het verleden. Wanneer je het nu groter trekt dan hebben de slaven, het symbool van zwarte Piet, Nederland groot gemaakt. Een en ander kan dan meer een soort hulde zijn dan dat het negatief uitgelegd hoeft te worden. Vooral omdat zwarte Piet geevalueerd is naar een vrolijk persoon.

Wat kunnen we nu verwachten van dit nieuwe bewustzijn? Alles wat op één of andere manier een gemeenschap groot heeft gemaakt, zal zolang Uranus en Pluto in een vierkant met elkaar staan met argusogen bekeken worden, net zolang tot de betreffende groepering de schaduwzijde van zijn geschiedenis heeft geïntegreerd en de les er uit geleerd heeft. Hiervoor hoeft zwarte Piet niet van kleur te veranderen; we moeten gewoon onze zwarte kant integreren in ons bewustzijn.   

Binnenkort komt het eerste deel van mijn driedelige serie Het collectief geheugen uit. In deze serie zal ik ingaan op de geschiedenis van Nederland met zijn collectieve boodschap in het heden.