Wilma ter Mull

Vorige week werd Paleis op de Dam beklad met de woorden 'Fuck de koning'. De activist Abulkasim Al-Jaberi heeft vorig jaar op 16 november 2014 tijdens een betoging in Amsterdam 'Fuck de koning' geroepen en kreeg daarvoor een geldboete van vijfhonderd euro voor majesteitsschennis. Deze boete weigerde hij te betalen omdat hij vindt dat er vrijheid van meningsuiting moet zijn. In principe moest hij omdat hij niet wilde betalen 27 mei 2015 voorkomen. De zaak werd echter ingetrokken omdat OM zich eerst wil buigen over de vraag of majesteitsschennis nog wel van deze tijd is. Door een administratieve vergissing werd op 10 mei 2015 toch weer een boete opgelegd. Abulkasim Al-Jaberi is ook de man die actief is in de Zwarte Pieten discussie

De betoging op 16 november 2014 werd gehouden door Antirascisme-betogers in het kader van de Zwarte Pieten discussie. In principe raakten de betogers door hun leuze een pijnpunt in de geschiedenis die min of meer onderbelicht is gebleven. En, wanneer een belangrijke gebeurtenis/pijnpunt in een groep onderbelicht raakt, duikt het weer op door het verstrijken van de tijd in een variant. Dit is een wetmatigheid waar onze samenleving (nog) weinig oog voor heeft. Astrologisch kun je vaak zien aan de horoscoop van een gebeurtenis wanneer zo'n probleem zich weer actueel gaat aandienen. De vorm waarin het zich dan manifesteert wordt meestal primair niet herkend.

Koning Willem I heeft de dubieuze reputatie van 'Koning koopman' te zijn geweest en was een voorstander van het gebruiken van mensen om zijn kapitaal te vergroten. [Zie hiervoor de biografie van Koning Willem I van Jeroen Koch]. Nederland was één van de laatste landen die de slavernij daadwerkelijk afschafte. Deze afschaffing ging zo moeizaam omdat de koloniën zeer winstgevend waren voor Nederland. In 1814 wordt de slavenhandel verboden ruim een halve eeuw later, wordt in 1863 in Nederland de slavernij afgeschaft in de West-Indische koloniën. Alleen al in Suriname werken dan nog zo'n 33.000 slaven op de plantages en op de Antillen zijn dat er ongeveer 12.00. [Bron Nationaal Archief]. Koning Willem III krijgt dan de wat onverdiende, dubieuze lof van de vrije slaven dat hij hen de vrijheid heeft gegeven. [Zie hiervoor de biografie van Koning Willem III van Dik van der Meulen].

Doordat de meeste mensen deze cijfers niet kennen duikt nu het proces na ruim 150 jaar weer op en laat zich weer luidkeels horen door de koning af te keuren met (Fuck de koning). Het geldt niet deze koning maar zijn voorvaderen. Dit gebeurt zo om het evenwicht in het collectief geheugen te herstellen. De valkuil is echter dat er opnieuw gepolariseerd wordt maar nu naar de andere kant, zodat een nieuw probleem ontstaat. Dat het OM met dit proces niet goed raad weet, en zelfs twee keer over een vergissing maakt in de procedure en daardoor een knullige indruk maakt, heeft te maken met de ongelukkige manier van handelen in die tijd van de slavernij. Het is de zogenaamde variant op een oud probleem. Kijken we nu naar de daghoroscoop van de afschaffing van de slavernij in combinatie met de betoging van 16 november 2014 waar de discussie begon, dan krijgen we het volgende beeld.

Blauw is de horoscoop van de afschaffing van de slavernij en rood van de betogers waar Abulkasim Al-Jaberi Fuck de Koning riep.

Om te zien wat de antiracismebetogers respectievelijk Abulkasim Al-Jaberi dreef,  is het goed om te kijken naar Uranus. Deze Uranus staat in een oppositie met de Jupiter van de afschaffing van de slavernij. Jupiter geeft in deze horoscoop een inzicht hoe de levensfilosofie op dat moment [1863] was over de afschaffing van de slavernijwetgeving. Jupiter staat in weegschaal deze staat voor waarheid en eerlijkheid waar naar gestreefd moet worden. Deze Jupiter maakt in de daghoroscoop van de afschaffing een driehoek met Mercurius en Uranus. Dat wil zeggen dat het vanuit de sociale situatie (Mercurius) er een bepaalde collectieve druk (Uranus) is ontstaan om  een vorm (driehoek) te willen voor deze wetgeving (Jupiter). Zie voor tekening hieronder. Deze Jupiter staat vrijwel conjunct met de maansknopen van de betoging. De Maansknoop geeft een punt aan dat onderbelicht is geraakt en opnieuw in het bewustzijn gehaald moet worden. Omdat Uranus daardoor ook verbonden wordt met de zuidelijke maansknoop, deze staat voor verdrongen oude problematiek, wordt de hele zaak nu opgerakeld/geactiveerd. De Zon van de afschaffing van de slavernij staat ook nog in oppositie met de Mars en Pluto van de betogers en wellicht conjunct de Maan van de afschaffing van de slavernij. NB. Omdat er geen exact tijdsmoment van de twee gebeurtenissen bekend is, is dit niet zeker; de Maan verplaatst zich namelijk ongeveer twaalf graden per dag.

De Zon in de afschaffing van de slavernij staat voor het optreden in het openbaar. Deze maakt een oppositie met de Mars Pluto conjunctie van de betogers en deze maakt vervolgens weer een ingaande conjunctie met de Mars van de Nederlandse horoscoop [15 maart 1815 10.30 Den Haag]. In de Nederlandse horoscoop staat Mars namelijk in de 20ste graad van steenbok. Mars is de planeet van de agressie en Pluto wil hier een extra focus op leggen. De exacte transit Pluto conjunct Mars  laat nog wat jaren op zich wachten [2019] en dit wijst erop dat de discussie over dit onbewuste niet erkende dilemma van slavernij waarschijnlijk nog wel een paar jaar door ettert met alle gevolgen van dien.

Ook zie je dat de Cheiron van de betogers een uitgaande conjunctie heeft gemaakt met de Cheiron van de slavernij. Cheiron staat voor het verdrongen pijnpunt dat diep is weggestopt; in dit geval extra omdat het achtergrond teken vissen is. In combinatie met de aspecten die Uranus van de betogers maakt, wijst dit op een sterke behoefte aan bewustwording van onze minder fraaie geschiedenis. Pijnpunten moeten in de toekomst benoemd worden. Het zou goed zijn als het koningshuis/koning openlijk afstand zou nemen van handelingen die het voorgeslacht ooit heeft gedaan. Op die manier schoon je het collectief geheugen op.

Het lastige van dit alles is dat de houding van de Nederlandse regering ten opzichte van de  geschiedenis van de slavernij geheel niet speelt en nu de variant in de bed, bad en brood discussie zich bij hen aandient. Zij marchanderen over vluchtelingen die hier weg moeten, – de zogenaamde variant op slavernij -, maar nu veel  indringender en internationaal. Het gevolg van deze ambivalentie is dat het in extreme ongenuanceerde vorm zich in de toekomst weer zich zal herhalen. Het zou goed zijn voor de onbewuste collectief verdrongen problematiek die is ontstaan in ons land, om juist meer vluchtelingen onderdak te verschaffen wél op een verantwoorde manier om zodoende onze collectieve schuld in te lossen. Kreten als: fuck de koning dragen hier nauwelijks tot niet aan bij!

In mijn driedelige serie: Het collectief geheugen, probeer ik bewustzijn te wekken voor het fenomeen van verdrongen geschiedenissen. Zowel kleinschalig in de vorm van het gezin, als grootschalig, het land de politieke partij en andere vormen van collectieve verbondenheid.