Wilma ter Mull

Woensdag en donderdag 12 en 13 april [2017] wordt het juridische proces gehouden over de aangifte  die gedaan is door  Sylvana Simons over de beledigingen die zij heeft moeten ondergaan. Onder meer  door de Zwarte Pietendiscussie en het lid worden van de partij Denk. Op dinsdagavond aan de vooravond van het proces werd iemand geïnterviewd op Nieuwsuur die Sylvana op Facebook: een apenkop had genoemd en uitsprak dat ze terug moest naar Suriname om daar te sterven. De man had geen berouw en deelde mee dat hij dit ook in de rechtszaal, luidt en duidelijk dit zou laten horen. Toen ik dit hoorde moest ik opeens aan twee dingen denken.

De ene overweging is:  een algemeen aanvaarde discriminatie in onze samenleving is kennelijk dat de aap minder zou zijn als de mens. Door iemand een apenkop te noemen en dat als een belediging op te vatten, geef je dus zelf  te kennen dat apen minder zijn en discrimineer je de aap. Vervolgens zeg  je dat je je gediscrimineerd voelt, terwijl je strikt gezien door het zo te interpreteren hetzelfde doet . In de psychologie noemt men dit een geval van projectie.  Recentelijk las ik het bijzondere boek van Frans de Waal De bonobo en de tien geboden NB de bonobo is een mensaap. Door dit boek te lezen  krijg je opeens een heel ander bewustzijn over de aap. Wie geeft ons eigenlijk het recht om een levend wezen dat een ander bewustzijn heeft, te discrimineren: blank of zwart, dier of mens?  Met andere woorden: elke vergelijking, draagt in principe een verborgen discriminatie in zich.

De tweede overweging die me te binnenschoot had te maken met een oude herinnering aan vroeger toen mijn grootvader als hij vertederd naar me keek wel eens tegen mijn vader zei: ‘wat een apekop hè!’ Als kind voelde ik me dan gevleid en bovenal gezien omdat mijn grootvader iets suggereerde van dat ik slim en origineel was. Gek toch, hoe woorden zulke andere emotionele betekenis op kunnen roepen!

Het teruggaan naar Suriname die de aangeklaagde uitsprak, is natuurlijk iets anders; maar ja Wilders roept dit hele dagen dat iedereen terug moet; en onze premier zegt zelfs dat je mag oppleuren naar je eigen land als het je hier niet aanstaat. Kortom de vraag: waar liggen de grenzen van wat je mag zeggen en wat niet…? Of is het zoals de Fransen het zo mooi dat uitdrukken: c’est le ton qui fait la musique? (vertaling: de toon maakt de muziek). Persoonlijk denk ik dat dit soort juridische processen in een doolhof van bureaucratische regeltjes eindigen en geen recht doen aan wat écht belangrijk is. Dat Sylvana geleden heeft zoals ze uitspreekt heeft strikt gezien vooral met haar eigen karma te maken en niet zoveel met wat haar nu wordt aangedaan. Ik wil dit tonen in haar daghoroscoop (een geboortetijd is niet bekend. Bron: geboortedatum Wikipedia)

In één oogopslag zie je wat Sylvana hindert. Dit is haar conjunctie tussen Mars, Jupiter en Neptunus. Mars staat voor haar daadkracht en afgeleid daarvan agressie; Jupiter maakt alles groter en gewichtiger en Neptunus gaat over het christelijke slachtofferschap; deze driedubbele conjunctie maakt een driehoek met Cheiron.  Cheiron is archetypisch verbonden met de niet geheelde wond in de ziel. Neptunus is de heerser van het christendom waar Jezus Christus de vertegenwoordiger van is en heeft te maken met het lijden van de mensheid. Jezus Christus heeft geleden voor de zonden van de mens in de wereld. NB een mooie synchroniciteit is dat het proces wordt gehouden uitgerekend in de lijdensweek!  De driedubbele conjunctie maakt ook nog een sextiel met Pluto. De betekenis daarvan is dat ze de mogelijkheid heeft om te breken met oud (pijnlijk) karma en daar een geheel nieuwe vorm voor kan vinden. Eerlijk gezegd denk ik dat dit niet langs een verbod op Zwarte Piet moet zijn maar op een stuk zelfreflectie die te maken heeft met dankbaarheid dat ze haar familieafkomst  mocht ontstijgen voor nieuwe kansen!

Ik wens iedereen een mooi inspirerend Pasen toe!

Nieuw:

Een kleine levensloopanalyse voor de komende zes jaar bekeken  op drie niveaus:

• Onbewuste invloeden uit oud karma.
• Doelen die gesteld worden op het actuele moment van het leven.
• Dat wat het hoger bewustzijn in doelen wil omzetten.

Een prognose voor de komende zes jaar. € 91,00

Een grote analyse waar gekeken wordt naar de gehele levensloop € 181,50 Voor een intakeformulier hier