Wilma ter Mull

Wat bijzonder is, is dat onze koning tien jaar koning is en dat het hoofd van de regering dat in principe elke vier jaar kan wisselen, ook diezelfde tien jaar regeert. Zo is Mark Rutte de langs zittende premier aller tijde in Nederland [2010-heden]. Beide heren zijn geboren in 1967 en verschillen elkaar maar twee maanden.

In mijn Essay over Mark Rutte beschrijf ik dat ik denk te zien dat zijn ziel de reïncarnatie van koning Willem II is. De koning die maar kort regeerde en door zijn biseksualiteit werd gechanteerd en dientengevolge; in een nacht van conservatief, liberaal werd. NB. de consequentie daarvan was dat de grondwet werd gewijzigd en de koning niet meer de absolute macht had maar het parlement, dat door de burger gekozen werd. [Zie deel 2 van deze serie]. Ook hangt om koning Willem II een geheim over zijn mysterieuze dood. Hij is bijvoorbeeld als enige van alle bijgezette Oranjes in Delft, niet gebalsemd.

Mark Rutte is de vertegenwoordiger van de liberale partij VVD en mag als het ware in dit leven bewijzen wat liberaal zijn echt inhoud. Hij heeft dan ook de beruchte bijnaam: ‘draaikont of leugenaar’. Dit kleeft hem onbewust aan terwijl je het ook uit kunt leggen als een talent hebben om mee te bewegen met de actualiteit. Meebewegen, zo blijkt uit onze geschiedenis, is ons collectieve handelswaar; dit zagen we bijvoorbeeld in de WOII. In mijn jeugd werd mij op school geleerd dat ons land zich kenmerkte door groot verzet tegen Hitler (meer dan andere landen); iets wat bij nader onderzoek door onder meer het NIOD erg tegenvalt. Zo werden de joden in Amsterdam met bureaucratische regels zonder verzet afgevoerd naar de concentratiekampen.

Hierbij de definitie van het liberale principe: Liberalisme is een ideologische en politieke strekking die uitgaat van het gegeven dat persoonlijke vrijheid het hoogste goed is, en dat de overheid of andere autoriteiten liefst zo weinig mogelijk moeten ingrijpen in de manier waarop mensen met elkaar leven, handel drijven, geloof praktiseren. [Bron: definitie woordenboek]. Het hoeft geen betoog dat liberaal zijn heden ten dage nog steeds een moeilijke opgaaf is.

Rutte en Willem Alexander zijn dus in hetzelfde jaar geboren. Kort samengevat moeten twee mannen gezamenlijk gezien iets oplossen, wat met Nederlands leiderschap in het verleden te maken heeft. Bij Rutte is het bovendien zo dat hij een oude belofte uit een vorig leven (karma) opnieuw vorm moet gaan geven. Beide heren werken met onbewuste krachten. Willem Alexander moet met zijn functie een nieuwe invulling geven aan het mannelijke koningschap uit het voorgeslacht en dit vorm geven in het collectief onbewuste van Nederland. Rutte moet zijn karma een eerlijke invulling geven door het liberalisme een écht gezicht te geven en niet omdat er druk op zit bijvoorbeeld door chantage. Onder toon ik de twee geklikte maansknoophoroscopen van beide heren. Ik kies voor de maansknoophoroscoop omdat deze over onbewuste drijfveren gaan.

Rudolf Steiner, filosoof en oprichter van de antroposofische vereniging [1861-1925] noemde in zijn karmavoordrachten en de astrosofie, dat de Maan het voertuig is tussen vorige levens en het huidige leven. Willem Alexander zijn Maan maakt geen rechtstreeks contact met planeten in Rutte zijn maansknoophoroscoop; dat wijst erop dat beide zielen primair geen persoonlijk karma met elkaar hebben, bekeken vanuit hun recente vorige levens. Wel is er vanuit een collectief onbewuste een emotionele binding want de beide Neptunussen maken namelijk een verbinding met elkaar.
Dat de buitenplaneten die met elkaar verbonden zijn in deze gezamenlijke horoscoop, is natuurlijk wel logisch omdat ze in hetzelfde jaar 1967 kort na elkaar geboren zijn en de buitenplaneten zich maar heel langzaam verplaatsen. Deze stand van Neptunus wil zeggen, dat ze samen iets op te lossen hebben vanuit gevoelsmatige onduidelijkheden die in het verleden hebben gespeeld in hun respectievelijke familielevens. De Maan van Rutte (blauw) maakt wél een conjunctie met Willem Alexander zijn Mercurius in oppositie met beide planeten Mars in het eerste en zevende huis. Met andere woorden: er is een onbewuste wens dat Rutte oud bedrog en geschiedvervalsing (Mercurius de oppositionele planeet van Neptunus) die in de koninklijke familie plaatsvonden met daadkracht opgelost wil worden.

Opvallend is dat Rutte zijn vader directeur van een handelsonderneming in Nederlands-Indië, was. In mijn vorige nieuwsbrief schreef ik over hoe Nederland Jakarta/Batavia (Nederlands-Indië) gebruikte om zich te verrijken. Omdat nu de beide Neptunussen samen vallen in het zesde huis (het huis van arbeid en slavernij), wijst dit op bewustzijn vanuit beide familiegeschiedenissen om hier meer kritisch bewustzijn voor te creërenl; dit is dus een gemeenschappelijk doel! Ook plaatsen beide heren Jupiter in het tiende huis. Het huis van leiding geven en politiek; beide werken in dit gebied en krijgen vanuit een bepaalde filosofische achtergrond (jupiter) een (onbewust) podium.
Uranus van beide staan conjunct Pluto in het achtste huis wat hen uitnodigt om naar het machtsprincipe te kijken dat in het verleden gezien de collectieve gemeenschap (Nederland) bezeerd heeft. [Oppositie Cheiron aan beide kanten en de Saturnus van Rutte].

Een ander interessant fenomeen is de stand van Saturnus van beide. Saturnus gaat over het persoonlijk karma en onbewuste blokkades. Bij Rutte (blauw) staat deze conjunct de Cheiron van W. A., oppositie hun gezamenlijke Uranus en Pluto in het achtste huis. Het wijst erop dat Rutte door W.A pijnlijk wordt herinnerd aan het vroegere koningschap. Het tweede maansknoophuis gaat over bezit. Een saillant detail is dat Rutte heel sober leeft iets wat niet zo gebruikelijk is voor een VVD-er. [Bron: Mark Rutte alleen voor de politiek Martijn van der Kooy& Dirk van Harten]. Deze conjunctie kan ook duiden op de pijn (Cheiron) die toegebracht is door zelf in een vorig leven, bezit te willen hebben. Het tweede huis in oppositie met het achtste huis is de spanning tussen het bezit van de een ten opzichte van de ander. In dit geval omdat Uranus bij deze stand betrokken is ook van het collectief (Nederland). De Hubers noemen de twee/acht as in de maansknoophoroscoop ook wel de criminaliteits-as. Deze stand zou ook kunnen verwijzen naar de studie die Frans Peeters [Journalist Parool] deed en vorig jaar [2022] een boek hierover publiceerde: Koningsmoord op het Loo
De Saturnus van W.A staat conjunct de Zwarte Maan van Rutte. De Zwarte Maan draagt een weigerend principe in zich. Met andere woorden de weigering van Rutte om naar de beperkingen die W.A. heeft, te kijken (voortkomend uit zijn familiegeschiedenis). NB. denk hierbij aan het verkeerde advies over de Griekenland vakantie reis in Coronatijd.

Nu zult u waarschijnlijk denken, dit soort dingen spelen toch ook in andere landen zoals geschiedvervalsing? Toch zijn wij Nederlanders bekeken vanuit onze landshoroscoop, maar ook door de kosmisch geopolitieke ligging van ons land, heel gevoelig om onwaarheden als waarheid aan te nemen; niet in de laatste plaats omdat onze landshoroscoop het zonneteken vissen heeft, waar Neptunus over heerst en in zijn negatieve werking het voertuig van de leugens is. We zagen dit verschijnsel uitvergroot opduiken ten tijde van de Corona pandemie.
Interessant is je ook te verdiepen in welke invloed de kosmische ligging van een land inneemt. Bij ons is dat de eerste graden van het daadkrachtige dierenriemteken ram. In mijn nieuwste Essay: De vier windrichtingen; Onze wortels in het persoonlijk en collectief onbewuste ga ik dieper op dit onderwerp in en ook op onwaarheden die ontstaan zijn in onze geschiedschrijving. Ook de vroegere koloniën van Nederland, onder meer Jakarta, worden hierin besproken.

Welke onbewuste boodschap kunnen we nu in deze tien jaar koningschap halen?

• Hoe gaan we om met armoede en onderdanigheid die in het verleden door ons zelf zijn veroorzaakt bijvoorbeeld in de koloniën? Omdat karma en collectief bewustzijn zich altijd in een soort variant zich manifesteren, – ik noem het in mijn boeken fractalen -, herken je primair de boodschap veelal niet.
• Kunnen we niet wat loyaler worden ten opzichte van vluchtelingen die nu onze steun vragen? Het lastige is, dat er allerlei (criminele) gelukszoekers ons ook bezoeken, omdat wij in het verleden zelf oneerlijk waren.
• We zouden meer moeten investeren in juistere geschiedschrijving en niet wegkijken van minder fraaie zaken die zich hebben voltrokken in het verleden; want zoals gezegd: what goes around, comes around.
• Als we dan met dit nieuwe bewustzijn nog steeds een koningschap van de Oranjes willen, laat hen dan fouten mogen maken en geef hen meer leefruimte. Beoordeel ze niet op besluiten die de regering indirect neemt voor ze maar op wat ze zelf doen. Wellicht kan dan Amalia in de toekomst uit haar isolatie komen en bewust maken wat haar vier vrouwelijke voorgangsters in het collectief onbewuste hebben achtergelaten.

Tot slot wil ik deze driedelige serie over tien jaar koningschap afsluiten met de opmerking dat ondanks de populariteit van de koning daalt, hij het toch niet zo slecht doet. Zijn besluit dat hij kort geleden heeft genomen om te gaan onderzoeken wat voor een aandeel zijn voorvaderen (drie koningen en de stadhouders) hebben gehad in het slavernijverleden, vind ik een bewonderenswaardig besluit; niet omdat hij daar schuldig aan zou zijn, maar om het collectieve bewustzijn van de Nederlander te laten groeien.