Afgelopen maandag 17 juli [2023] plaatste De Correspondent een artikel met de intrigerende titel: Wanneer je kip eet, dineer je met Poetin. De titel nodigde uit om het direct te gaan lezen. In dit artikel wordt een verband gelegd tussen het eten van vlees en het steunen van de graandeal die Rusland heeft gesloten met de EU en die nu weer door de aanval op Krim brug wordt ingetrokken. Omdat kippen en varkens grotendeels leven van graan zijn zij grootverbruikers van graan.
In dit artikel wordt op een heldere manier weergegeven hoe het werkt. De enorme behoefte aan vlees heeft een hoge prijs die heel vaak niet in het bewustzijn van de mensheid zit, nog afgezien van het leed dat dieren wordt aangedaan in de vleesindustrie. NB. vorige week postte Rutger Bregman nog een artikel van iemand die anoniem een tijd lang meedraaide in een bekend slachthuis en daar had gewerkt, hij zag mishandelingen die ik hier niet wil herhalen; gruwelijk!
Dit artikel zo lezend bedacht ik me hoe logisch het eigenlijk is om deze conclusie te trekken dat graan te maken heeft met de oorlog, maar kennelijk ook, niet weer voor de hand liggend, voor het bewustzijn van de mens. Naar aanleiding van dit artikel moest ik ongemerkt weer denken aan een anekdote die bekend is van Rudolf Steiner:
Een groepje antroposofen waren samen in gesprek en besloten met elkaar na de bijeenkomst ergens te gaan eten. Ik meen dat het hier in Nederland was, in Leiden. De ober kwam de bestelling opnemen en een ieder was wat opgelaten om iets te bestellen. In die tijd was het namelijk nog niet gebruikelijk dat er een vegetarisch menu op de menukaart stond in een restaurant; ik heb het over het begin van de 20ste eeuw. Iedereen wist dat Rudolf Steiner [oprichter van de antroposofische vereninging 1861-1925] vegetariër was, door zijn voordrachten die hij hier over dit onderwerp had gegeven, dus vandaar de verlegenheid over de bestelling. Steiner zat aan het eind van de tafel en was als laatste aan de beurt om zijn wensen kenbaar te maken aan de ober; men wist dus niet wat hij zou gaan eten. Toen hij als laatste aan de beurt was had hij maar een wens en dat was Schinken (ham) Iedereen keek wat verbaasd en ontgoocheld omdat men zich had ingehouden, waarop Steiner wat onderkoeld zegt tegen zijn tafelgenoten: Mann kan besser, Schinken essen, dann Schinken denken (Het is beter ham te eten dan ham te denken).
Steiners filosofie over het eten van vlees was: dat dieren in hun evolutie ontwikkeling iets onder de ontwikkeling van de mens is gebleven wat aansluit bij de evolutieleer van Darwin, waar hij trouwens geen fan van was. Om het heel cru uit te drukken: je eet toch je onder je ondergeschikte medewerker toch ook niet op?! Steiner maakte ook nog een verschil in welk vlees je at; zo sprak hij uit dat het varken heel intelligent is en vlak onder het bewustzijnsniveau van de mens zit. Hij raadde dan ook aan, als je echt niet kunt laten om vlees te eten, het eerst te stoppen met het eten van varkensvlees. Het zou namelijk gelijk staan aan kannibalisme. Ook zei hij, en dat is eigenlijk altijd in mijn bewustzijn gebleven: wanneer je goed bent voor dieren dan verhef je ze tot een hogere vorm van bewustzijnsniveau en jezelf ook.
Ik heb dit fenomeen heel letterlijk door de loop van mijn leven kunnen beleven. Mijn leven lang heb ik altijd poezen om me heen gehad als huisdier en omdat de mens ouder wordt dan een (huis)dier, zag ik dat het karakter van de poezen die ik had veranderde door de jaren heen met de groei van mijn eigen bewustzijnsniveau. De relatie werd als het ware inniger/intelligenter. Mooi is om te zien dat de laatste tijd hier steeds meer bewustzijn voor ontwikkeld wordt. Dat is hoopvol!
Nu is het niet zo dat ik met deze nieuwsbrief iedereen wil pushen om vegetariër te worden; dat is juist zo mooi van het Steiner verhaal. Hij bedoelde dat je bewustzijn moet ontwikkelen voor wat je eet. Toen de Groene Weg Slager in 1981 startte, was het zo dat elke morgen voordat er geslacht werd een spreuk werd uitgesproken met de dank voor het offer dat het dier brengt voor jou als mens. (Ik weet niet of dit nu nog gebeurt) maar door te weten dat een dier een écht offer brengt met zijn leven, eet je absoluut op een andere manier je vlees dan dat je je ogen dicht doet voor de mishandeling die in slachthuis van de bio-industrie regelmatig voorkomen.
[wordt vervolgd]Nieuwe actie:
Over levensvragen
Aankondiging vier workshops in het najaar:
Cursus persoonlijk en collectief onbewuste
6 reacties. Plaats een nieuwe
Heel boeiend Wilma! Toppertje!
Hartelijk dank Carla!
Wat een mooie beschouwing weer. Alleen, is een dier ondergeschikt aan ons ?
Is het niet zo dat door het verhogen van ons bewustzijnsniveau de communicatie met dieren dieper en intenser wordt? Waarschijnlijk is je kat niet echt veranderd, maar zijn wij aan het veranderen. Misschien bedoel je dat ook.
Allereerst hartelijk dank voo je gulle donatie en deze reactie!. En ja je hebt helemaal gelijk wat dieren betreft. Ik persoonlijk vind ook niet het dier onder me staat, het is zoals je schrijft: anders! Toch dacht ik het zo te moeten formuleren om het begrijpbaar te maken voor een groter publiek! Om maar weer een voorbeeld van mijn katten te geven; soms maakt een van mijn poezen me attent op een bepaalde vorm van onrust (een onbewust verschijnsel) en kan daar door zijn pure reactie, mij de sleutel geven naar wat me werkelijk dwars zit!
Ha Wilma, graag gedaan. Ik ben een groot fan van je nieuwsbrieven, deze geven veel inzicht.
Ik begrijp je keuze voor de formulering.
Momenteel interesseren veel mensen zich voor de communicatie met dieren en ontwikkelen zo ook inzichten over zichzelf en zo ook weer een bewustzijnsniveauverhoging. Mooi om te ervaren en te zien gebeuren.
Veel groeten Suzanne
Nogmaal veel dank voor je bijdrage! En een hartelijke groet!