Afgelopen maandag was het weer zo ver, de controle voor groot alarm ging af zoals elke eerste maandag van de maand. Toevallig liep ik precies onder het punt waar het alarm afging. Niet bewust dat dit ging gebeuren, schrok ik me te pletter maar het zette me ook aan tot observatie van mijn reactie; iets wat eigenlijk het doel is van schrik.
Recentelijk schreef ik over Haast, angst en gemakzucht, toen ik me maandag betrapte op schrik tijdens het afgaan van het alarm, dat schrik nauw in verband staat met angst, bedacht ik me dat we door onze geciviliseerde samenleving eigenlijk veel worden geconfronteerd met dreigende angsten. En omdat we constant met de hele wereld in communicatie zijn, via sociale media enz., horen we nogal veel over de ellende in de wereld. Neem nu de recentelijke aardbevingen en het leed dat daar geleden wordt; alles is regelrecht te volgen en te zien. Of, om dichtbij huis te blijven waar donderdag 28 september in Rotterdam een afgestudeerde medische student plotseling ging moorden, brandstichten en enorm veel leed toebracht in de Rotterdamse gemeenschap. Niemand had dit aan zien komen; of toch wanneer je je in zijn casus had verdiept? Had het misschien toch voorkomen kunnen worden??
Veel informatie tot je nemen over van alles maakt dat onze objectieve waarneming ongemerkt afneemt in zijn nauwkeurigheid. Zo bleek dat de dader van de aanslag in Rotterdam een strafblad had voor vele dierenmishandelingen; hij was meerdere keren de fout ingegaan. Toen ik dit hoorde moest ik denken aan een uitspraak van Mahadma Gandhi: “De grootsheid van een natie en haar morele vooruitgang valt af te meten aan de wijze waarop ze omgaat met dieren”. Hoe is het dan mogelijk dat iemand die enige keren veroordeeld is voor dierenmishandeling überhaupt arts mag worden?! Hieronder toon ik de horoscoop van het moment dat de dader voor het eerst toesloeg: twee mensen vermoordde en brand stichtte en daarna in Erasmus MC een docent dood schoot. [Bron tijdstip eerste aanslag: NPO]
Heel toevallig vallen dieren en geneeskunde beide onder het zesde huis, Mercurius huis. Je ziet dat het zesde huis beheerst wordt door Venus die een krachtig vierkant met Uranus maakt. Uranus gaat over het collectieve gemeenschap. Venus in het negende huis is betrokken in een yodfiguur met Mars conjunct de zuidelijke maansknoop in het tiende openbare huis, inconjunct de Maan conjunct Neptunus, inconjunct Venus. Neptunus is de planeet van het lijden de Maan is het voertuig van het gevoel dat ons actueel wakker schudt.
Mars staat in weegschaal in zijn vernietigende teken en bovendien in de buurt van de zuidelijke maansknoop en duidt op onmacht om met het leed in de wereld om te gaan. Eerst projecteerde hij dit gevoel op dieren en daarna op de mens. En alsof het niet genoeg is, maakt Mars een inconjunct met de Maan conjunct Neptunus in het derde huis, sextiel met Uranus op de grens van het vijfde en zesde huis inconjunct Mars/zuidelijke maansknoop; dit is dus een tweede yodfiguur!
De yodfiguur wordt in de Hubermethode een projectie-aspect genoemd. De betreffende energieën van de planeten projecteren hun energie op elkaar. Hieruit kun je opmaken dat de dader de onmacht Mars (in zijn vernietigende teken conjunct de zuidelijke maansknoop) projecteerde op de collectieve gemeenschap. Opvallend is dat hij op sociale media heeft geschreven, veel spijt te hebben van wat hij dieren heeft aangedaan en is toen overgegaan om zijn boosheid (Mars) te projecteren op de mensheid waar hij zich door in de steek gelaten voelt (Maan conjunct Neptunus).
Als ik dit zo zie, dan denk ik dat er door instantie die te maken hebben met de toelating van medische studenten een grote fout is gemaakt. We zouden op wat breder niveau eens kunnen gaan kijken, hoe de mensheid überhau[t omgaat met dieren zoals Gandhi dit zo treffend uitspreekt. De medische wereld verdient daar nu niet direct de schoonheidsprijs in met alle dierproeven die voor het ontwikkelen van medicijnen worden gebruikt… Wanneer we meer bewustzijn hiervoor zouden gaan ontwikkelen, kunnen angsten en dit soort drama’s afnemen omdat de waarneming geschoold wordt. Een belangrijk bezinningspunt vandaag in het bijzonder op de Wereld Dierendag 4 oktober!
Een aanrader in dit bewustzijn is voor mij geweest: Die Wiedergewinnung des Heiles van Volkert Fintelmann. Helaas niet in het Nederlands vertaald.
1 reactie. Plaats een nieuwe
Je schrijft: Hoe is het dan mogelijk dat iemand die enige keren veroordeeld is voor dierenmishandeling überhaupt arts mag worden?!
Ter aanvulling: het OM raadde in een brief aan het Erasmus MC af om Fouad L. arts te laten worden vanwege de mishandelingen. De examencommissie stelde toen als voorwaarde dat hij psychisch onderzocht moest worden. Zijn artsendiploma heeft hij niet gekregen.